Eifeldorf – Hünningen

ein Eifeldorf

In diesem Ort …

… lebten wohl schon vor über tausend Jahren Menschen. Der Ortsname lässt darauf schließen, dass Hünningen während der zweiten Besiedlungswelle in dieser Region zwischen 800 und 1.000 n. Chr. gegründet worden sein könnte.

… residierte bis 1572 der Schultheiß des „Hofes von Hünningen“, der 1483 erstmals urkundlich erwähnt wird. Dieser Hof war eine wichtige Verwaltungseinheit des Trierer Erzbischofs, der als Herr zu Schönberg mit seiner Burg versuchte, auch im Büllinger Land seine Herrschaftsrechte gegen die Fürsten von Oranien-Nassau (Luxemburg) als Lehnsherren von St. Vith und die Grafen von Manderscheid als Herren zu Schleiden durchzusetzen.

… verzeichneten 1552/53 die luxemburgischen Beamten in einem ersten Feuerstättenverzeichnis neun Haushalte. Aus einem zweiten Verzeichnis von 1560 wird deutlich, dass von elf Haushalten neun steuerpflichtig waren. Im Vergleich zu den umliegenden Orten war Hünningen demnach im 16. Jahrhundert zwar klein, aber überdurchschnittlich wohlhabend.

In diesen Häusern Hünningens …

… suchten seit Jahrhunderten Menschen Heimat, obwohl diese Region immer wieder Spielball der Mächte war und immer wieder durch Kriege verwüstet wurde.

… lebten fast ausnahmslos Landwirte, als 1816/17, 1845 bis 1847 und 1882/83 in dieser kargen Region die letzten großen Hungersnöte wüteten.

… fanden die Menschen erst durch den Bau der Eisenbahn (1885-1912) langsam Anschluß an die neu entstehenden Industriereviere, die wachsenden Städte und den Fortschritt.

… ergriff auch der übersteigerte Nationalismus des 19. Jahrhunderts die Menschen. Die Völkerschlachten des Ersten Weltkrieges (1914-1918) bezahlten 22 Hünninger mit ihrem Leben.

… erfuhren auch die Hünninger 1920, dass sie ohne geheime und freie Volksbefragung von Deutschland losgelöst und dem neuen Vaterland Belgien zugeschlagen wurden.

… lebten Menschen, die nach 1920 in ihrem nationalen Empfinden für das alte oder das neue Vaterland hin und her gerissen wurden.

… erlebten die Hünninger 1940 die Annexion der Region durch Hitler-Deutschland. Der Zweite Weltkrieg (1939-1945) und die Ardennen-O ensive 1944/45 kosteten in diesem Dorf 33 eingezogenen Soldaten und Zivilisten das Leben.

… leben heute Menschen, die ihr eigenes Leben nach ihren eigenen Vorstellungen gestalten möchten. Dabei sind sie nicht mehr so stark wie ihre Vorfahren von dörflichen Konventionen und Zwängen geleitet, aber noch immer in dörflichen Traditionen eingebunden, die sich aber beständig anpassen.

Über diese Straßen Hünningens …

… zogen im 19. Jahrhundert sehr viele Menschen in die neu entstehenden Industriereviere des Maastales oder des Ruhrgebietes oder nach Amerika, um ein besseres und leichteres Leben zu finden.

… zogen bis in die 1950er Jahre die Jugendlichen, um als Knecht oder Magd in der Wallonie „in Stellung“ zu gehen. Mit ihrem Verdienst trugen sie erheblich zum Familieneinkommen bei.

… zogen die einberufenen Soldaten, die mal für Kaiser, mal für König, mal für Führer und Vaterland in den Krieg ziehen mussten.

… flohen zwischen 1936 und 1942 zahlreiche Juden illegal über die „grüne Grenze“ vor dem unmenschlichen Terror der Nazis in Deutschland (1933-1945) nach Brüssel, Antwerpen und London.

… flohen ab Oktober 1944 die Einwohner dieses Dorfes vor den Gräueln eines furchtbaren Krieges, der mit der Ardennen-Offensive den Krieg ins Dorf brachte. Acht Zivilisten wurden getötet. Wenn man die 25 gefallenen Soldaten hinzurechnet, starb durch diesen Krieg jeder zehnte Dorfeinwohner oder jeder vierte Jugendliche. Jedes zweite Haus wurde beschädigt oder zerstört.

Auf diesen Plätzen Hünningens …

… trafen sich zu allen Zeiten Menschen, die ihr Dorfleben mitgestalten wollten.

… fand das Vereinsleben schon immer einen großen Widerhall. Bis zum Beginn des 21. Jahrhunderts sind 29 nachweisbare Vereine in diesem Dorf gegründet worden. Heute gestalten 17 dorfzentrierte und drei über die Dorfgrenzen funktionierende Vereine das Dorfleben mehr oder minder aktiv mit.

… führte der Wille zum gemeinsamen Gestalten von Zukunft und der Wille zum Lernen aus der verzwickten Vergangenheit zu einem recht konstruktiven Neuanfang nach 1945.

… suchen die Hünninger in dieser strukturschwachen Region nach gesicherter Arbeit. Aus dem Bauerndorf entwickelte sich in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts ein Pendlerdorf: Nur noch wenige Dorfbewohner erwerben heute ihren Lebensunterhalt als Landwirt. Die meisten erwirtschaften ihr Einkommen in der Gemeinde, in der Deutschsprachigen Gemeinschaft oder im weiteren Umkreis als Handwerker, Arbeiter oder Angestellte. Die Zahl der Selbständigen stieg seit 2000 deutlich an.

… leben auch heute Menschen, die in diesem Ort Hünningen eines suchen:

„Heimat an den Grenzen“

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UN VILLAGE DE L’EIFEL

À cet endroit …

… des hommes vivaient déjà il y a plus de mille ans. Le nom du village laisse supposer que Hünningen a été fondé pendant la deuxième vague de colonisation de cette région, entre 800 et 1000 après J.-C.

… résidait jusqu’en 1572 l’écolâtre de la „cour de Hünningen“, mentionnée pour la première fois dans un document de 1483. Cette cour était une unité administrative importante de l’archevêque de Trèves qui, en tant que seigneur de Schönberg avec son château, essayait d’imposer ses droits de souveraineté également dans le pays de Bullange contre les princes d’Orange-Nassau (Luxembourg) en tant que seigneurs féodaux de St. Vith et les comtes de Manderscheid en tant que seigneurs de Schleiden.

… en 1552/53, les fonctionnaires luxembourgeois ont enregistré neuf foyers dans un premier registre des foyers. Un deuxième registre de 1560 montre clairement que sur onze foyers, neuf étaient imposables. En comparaison avec les villages environnants, Huningue était donc petit au XVIe siècle, mais plus prospère que la moyenne.

Dans ces maisons de Hünningen …

… depuis des siècles, les gens cherchaient un foyer, même si cette région était sans cesse ballottée par les puissances et ravagée par les guerres.

… vivaient presque exclusivement des agriculteurs lorsque les dernières grandes famines ont ravagé cette région aride en 1816/17, 1845 à 1847 et 1882/83.

… ce n’est qu’avec la construction du chemin de fer (1885-1912) que les habitants ont peu à peu pu se connecter aux nouvelles zones industrielles, aux villes en pleine expansion et au progrès.

… le nationalisme exacerbé du XIXe siècle s’empara également des populations. Les batailles de la Première Guerre mondiale (1914-1918) coûtèrent la vie à 22 habitants de Hünningen.

… en 1920, les habitants de Hünning apprirent qu’ils avaient été séparés de l’Allemagne sans référendum secret et libre et rattachés à leur nouvelle patrie, la Belgique….

après 1920, les habitants étaient tiraillés entre leur sentiment national pour leur ancienne patrie et leur nouvelle patrie.

… les habitants de Hünningen ont vécu en 1940 l’annexion de la région par l’Allemagne hitlérienne. La Seconde Guerre mondiale (1939-1945) et l’offensive des Ardennes en 1944/45 ont coûté la vie à 33 soldats et civils mobilisés dans ce village.

… vivent aujourd’hui des gens qui souhaitent mener leur vie selon leurs propres idées. Ils ne sont plus aussi fortement influencés par les conventions et les contraintes villageoises que leurs ancêtres, mais restent attachés aux traditions villageoises, qui s’adaptent toutefois en permanence.

À propos des rues de Hünningen …

… Au XIXe siècle, de nombreuses personnes ont émigré vers les nouvelles zones industrielles de la vallée de la Meuse ou de la Ruhr, ou vers l’Amérique, à la recherche d’une vie meilleure et plus facile.

… Jusque dans les années 1950, les jeunes partaient travailler comme valets ou servantes en Wallonie. Leurs revenus contribuaient de manière significative au revenu familial.

… les soldats appelés, qui devaient partir à la guerre tantôt pour l’empereur, tantôt pour le roi, tantôt pour le Führer et la patrie, ont émigré.

…entre 1936 et 1942, de nombreux Juifs ont fui illégalement la terreur inhumaine des nazis en Allemagne (1933-1945) en passant la « frontière verte » pour se réfugier à Bruxelles, Anvers et Londres.

… à partir d’octobre 1944, les habitants de ce village ont fui les horreurs d’une guerre terrible qui a atteint le village avec l’offensive des Ardennes. Huit civils ont été tués. Si l’on ajoute les 25 soldats tombés au combat, cette guerre a coûté la vie à un habitant sur dix du village ou à un jeune sur quatre. Une maison sur deux a été endommagée ou détruite.

Sur ces places de Hünningen…

… se sont toujours retrouvées des personnes qui voulaient participer à la vie de leur village.

… la vie associative a toujours trouvé un large écho. Jusqu’au début du XXIe siècle, 29 associations ont été fondées dans ce village. Aujourd’hui, 17 associations centrées sur le village et trois associations fonctionnant au-delà des limites du village participent plus ou moins activement à la vie du village.

… la volonté de façonner ensemble l’avenir et d’apprendre du passé compliqué a conduit à un nouveau départ très constructif après 1945.

… les habitants de Hünningen recherchent un emploi sûr dans cette région structurellement faible. Au cours de la seconde moitié du XXe siècle, le village agricole s’est transformé en village de banlieue : aujourd’hui, seuls quelques villageois vivent encore de l’agriculture. La plupart gagnent leur vie dans la commune, dans la Communauté germanophone ou dans les environs en tant qu’artisans, ouvriers ou employés. Le nombre de travailleurs indépendants a considérablement augmenté depuis 2000.

… aujourd’hui encore, des gens viennent à Hünningen à la recherche d’une chose :

« une patrie aux frontières »

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EEN DORP IN DE EIFEL

Op deze plek …

… woonden al meer dan duizend jaar geleden mensen. De naam van het dorp doet vermoeden dat Hünningen werd gesticht tijdens de tweede kolonisatiegolf van deze regio, tussen 800 en 1000 na Christus.

… woonde tot 1572 de scholier van het “hof van Hünningen”, dat voor het eerst in een document uit 1483 wordt genoemd. Dit hof was een belangrijke administratieve eenheid van de aartsbisschop van Trier, die als heer van Schönberg met zijn kasteel probeerde zijn soevereiniteitsrechten ook in het land van Bullange op te leggen tegen de prinsen van Oranje-Nassau (Luxemburg) als feodale heren van St. Vith en de graven van Manderscheid als heren van Schleiden.

… in 1552/53 registreerden Luxemburgse ambtenaren negen huishoudens in een eerste register van huishoudens. Een tweede register uit 1560 laat duidelijk zien dat van de elf huishoudens er negen belastingplichtig waren. In vergelijking met de omliggende dorpen was Huningue in de 16e eeuw dus klein, maar wel welvarender dan gemiddeld.

In deze huizen in Hünningen …

… zochten mensen eeuwenlang een thuis, hoewel deze regio steeds weer speelbal was van de machthebbers en keer op keer door oorlogen werd verwoest.

… woonden bijna uitsluitend boeren toen in 1816/17, 1845 tot 1847 en 1882/83 de laatste grote hongersnoden in deze kale regio woedden.

… vonden de mensen pas door de aanleg van de spoorweg (1885-1912) langzaam aansluiting bij de nieuw ontstane industriegebieden, de groeiende steden en de vooruitgang.

… werd ook de bevolking gegrepen door het overdreven nationalisme van de 19e eeuw. De volkerenoorlogen van de Eerste Wereldoorlog (1914-1918) kostten 22 inwoners van Hünningen het leven.

… in 1920 vernamen ook de inwoners van Hünningen dat ze zonder geheime en vrije volksraadpleging van Duitsland waren losgemaakt en aan het nieuwe vaderland België waren toegevoegd.

… leefden mensen die na 1920 in hun nationale gevoelens heen en weer werden geslingerd tussen het oude en het nieuwe vaderland.

… beleefden de inwoners van Hünningen in 1940 de annexatie van de regio door Hitler-Duitsland. De Tweede Wereldoorlog (1939-1945) en het Ardennenoffensief in 1944/45 kostten in dit dorp 33 opgeroepen soldaten en burgers het leven.

… wonen vandaag de dag mensen die hun eigen leven naar eigen inzicht willen inrichten. Ze laten zich niet meer zo sterk leiden door dorpsconventies en -convenanten als hun voorouders, maar zijn nog steeds verankerd in dorpstradities, die zich echter voortdurend aanpassen.

Over deze straten van Hünningen …

… trokken in de 19e eeuw veel mensen naar de nieuw ontstane industriegebieden van het Maasdal of het Ruhrgebied of naar Amerika, op zoek naar een beter en gemakkelijker leven.

… trokken tot in de jaren 1950 jongeren naar Wallonië om daar als knecht of dienstmeid te gaan werken. Met hun verdiensten droegen ze aanzienlijk bij aan het gezinsinkomen.

… trokken de opgeroepen soldaten, die soms voor de keizer, soms voor de koning, soms voor de Führer en het vaderland ten strijde moesten trekken.

… vluchtten tussen 1936 en 1942 talrijke Joden illegaal over de “groene grens” naar Brussel, Antwerpen en Londen om te ontsnappen aan de onmenselijke terreur van de nazi’s in Duitsland (1933-1945).

… vluchtten vanaf oktober 1944 de inwoners van dit dorp voor de gruwelen van een verschrikkelijke oorlog, die met het Ardennenoffensief het dorp binnenkwam. Acht burgers werden gedood. Als we daar de 25 gesneuvelde soldaten bij optellen, stierf door deze oorlog een op de tien dorpsbewoners of een op de vier jongeren. Een op de twee huizen werd beschadigd of verwoest.

Op deze pleinen van Hünningen …

… kwamen altijd mensen samen die hun dorpsleven mee wilden vormgeven.

… vond het verenigingsleven altijd een grote weerklank. Tot het begin van de 21e eeuw zijn er 29 aantoonbare verenigingen in dit dorp opgericht. Tegenwoordig geven 17 dorpsgerichte en drie over de dorpsgrenzen heen werkzame verenigingen min of meer actief vorm aan het dorpsleven.

… leidde de wil om samen de toekomst vorm te geven en de wil om te leren van het ingewikkelde verleden tot een vrij constructieve nieuwe start na 1945.

… zoeken de inwoners van Hünningen in deze structureel zwakke regio naar zeker werk. In de tweede helft van de 20e eeuw ontwikkelde het boerendorp zich tot een forensenplaats: slechts een klein aantal dorpsbewoners verdient vandaag de dag nog zijn brood als boer. De meesten verdienen hun inkomen in de gemeente, in de Duitstalige Gemeenschap of in de wijde omgeving als ambachtsman, arbeider of bediende. Het aantal zelfstandigen is sinds 2000 aanzienlijk gestegen.

… wonen ook vandaag de dag nog mensen die in Hünningen één ding zoeken:

“een thuis aan de grens”

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A VILLAGE IN THE EIFEL

In this place …

… people probably lived over a thousand years ago. The place name suggests that Hünningen may have been founded during the second wave of settlement in this region between 800 and 1,000 AD.

… the mayor of the “Court of Hünningen,” first mentioned in documents in 1483, resided until 1572. This court was an important administrative unit of the Archbishop of Trier, who, as Lord of Schönberg with his castle, attempted to assert his rights of sovereignty in the Büllinger Land against the Princes of Orange-Nassau (Luxembourg) as feudal lords of St. Vith and the Counts of Manderscheid as lords of Schleiden.

… in 1552/53, Luxembourg officials recorded nine households in an initial register of fireplaces. A second register from 1560 shows that nine of the eleven households were liable for tax. Compared to the surrounding villages, Hünningen was small in the 16th century, but above average in terms of wealth.

In these houses in Hünningen…

… people sought a home for centuries, even though this region was repeatedly caught up in the power struggles of the time and devastated by war.

… almost exclusively farmers lived when the last great famines ravaged this barren region in 1816/17, 1845 to 1847, and 1882/83.

… it was only with the construction of the railway (1885-1912) that people slowly gained access to the newly emerging industrial areas, the growing cities, and progress.

… the exaggerated nationalism of the 19th century also took hold of the people. Twenty-two Hünninger residents paid with their lives for the battles of the First World War (1914-1918).

… in 1920, the people of Hünningen also learned that they had been detached from Germany without a secret and free referendum and assigned to their new homeland, Belgium.

… people lived who, after 1920, were torn between their national feelings for their old or new homeland.

… in 1940, the people of Hünningen experienced the annexation of the region by Hitler’s Germany. The Second World War (1939-1945) and the Battle of the Bulge in 1944/45 cost the lives of 33 conscripted soldiers and civilians in this village.

… today, people live here who want to shape their own lives according to their own ideas. They are no longer as strongly guided by village conventions and constraints as their ancestors were, but they are still bound by village traditions, which are constantly adapting.

About these streets of Hünningen …

… In the 19th century, many people moved to the newly emerging industrial areas of the Meuse Valley or the Ruhr region, or to America, in search of a better and easier life.

… until the 1950s, young people moved away to take up positions as farmhands or maids in Wallonia. Their earnings contributed significantly to the family income.

… conscripted soldiers had to go to war, sometimes for the emperor, sometimes for the king, sometimes for the Führer and the fatherland.

… between 1936 and 1942, numerous Jews fled illegally across the “green border” to Brussels, Antwerp, and London to escape the inhuman terror of the Nazis in Germany (1933-1945).

… from October 1944, the inhabitants of this village fled from the horrors of a terrible war that brought the war to the village with the Battle of the Bulge. Eight civilians were killed. If you add the 25 soldiers who died, one in ten villagers or one in four young people died as a result of this war. Every second house was damaged or destroyed.

In these squares in Hünningen…

… people who wanted to help shape village life met at all times.

… club life has always been very popular. By the beginning of the 21st century, 29 verifiable clubs had been founded in this village. Today, 17 village-centered clubs and three clubs operating beyond the village boundaries are more or less actively involved in shaping village life.

… the desire to shape the future together and the desire to learn from the complicated past led to a very constructive new beginning after 1945.

… the people of Hünningen are looking for secure work in this structurally weak region. In the second half of the 20th century, the farming village developed into a commuter village: Only a few villagers still earn their living as farmers today. Most earn their income in the municipality, in the German-speaking community, or in the wider area as craftsmen, workers, or employees. The number of self-employed people has risen significantly since 2000.

… even today, there are people who come to Hünningen in search of one thing: